Menelisik Arsitektur di Kampung Adat Dukuh - Garut
Kampung Dukuh to zwyczaj obozowy należący do tersendiri z Keunikan. Pola cahidupan sarat nila-nila lukhur. Masyarakatnya hidup przez rumah-rumah panggung yang Sederhana. Bangunan berwujud empat persegi panjang dari kayu atau bambu beratap daun ilalang yang dilapis ijuk. Wszystkie loty do Barat i Timur. Senilla Kisahajan z Heidup, a także Tata Nilay Yang Tulus Dalam Peradaban Masih Besa Desaksekan.
Memang, rumah-rumah panggung itu hanya boleh menghadap ke Barat dan Timur. Pantang Baghi Merika Bintu Yang Membrane Mangadab Ki Uttara Sprawiedliwości. Tak Cherry Bannar Abba Alasania. Namun tsiri itu menchiptakan satu keseragaman yan dodj. Selain itu, Masing masing ruah memiliki halaman memanjang seperti jalan setapak yang Membujur di muka and belakangnya.
Secara geis, Kampung Dukuh terletak ketggian deszcze 390 mdpl dengu suhu rata-rata 26 deracat celsjusz. Dyrektorami są Kecamatan Cikelet, Kabupaten Garut, Utara Kampung Palasari (Desa Karangsari), Sebelah Selatan Kampung Cibalagung (Desa Cijambe), Timur Kampung Nampung.
Kampung Dukuh znajduje się w Ibukota Garut o długości 101 km, a Bandung sebagai Ibukota - 160 km. Jest to obszar, z którego można dostać się na lotnisko Gunung Dukuh. Bentuk bangunan seperti disebut autorstwa atas merupakan ketentuan adat dan keharusan yang tidak boleh dilangar. Sehingga bila dilihat dari atas pegunungan, maka pemendangan Kampung Dukuh tampak baghay kotak-kotak mungil yan tertata rapi and inda.
Meczet Kampung Dukuh znajduje się w 42 dniu miasta. 40 Kepala keluarga serta jumlah penduduk 172 orang untuk համար Kampung Dukuh Dalam z 70 kepala keluarga totuk Kampung Dukuh Luar. Mata Bencharyan Utama Adalah Birtani, Petirnak Ayam, Bebek, Camping, Domba, Kerbo, Memilihara Ikan Dan Ushaha Pinglingan Padi.
Kampania ma zazwyczaj 10 członków z 450 punktami, czyli do 90KK. Terdiri dari dua daerah pemukiman yaitu Dukuh Dalam եւ Dukuh Luar. W przypadku pola Timurydów to terdapat satu pranata lain yang brzmi dihormati. Yakni sebuah pemakaman yang rozpowszechnione dengan „Makam Karomah” (Tana Larangan): Itulah makam Kampung Dukuh պանիր եւ kerap diziarahi masarakat dari berbagai tempat. Hania Saja, tak sambarangan pomarańczowa bule memasukinya. Hari pszenicy kalambur ditentukan hanya Sabtu denqan auran-aturan xas. Ketiganya dibatasi ole payan terbuat wieku stabilny dan bambus.
W tym czasie, Kedung Kampung Dukuh sebagai pusat adat hanya merupakan sebuah kampung z 18 kampung w kapunduhan Ciroyom. W tym przypadku bahwa keberadaan kampung adat sangat lemah sekali dibandingkan keduducan Desa yang menjalankan sistem administracja pemerintahan erqvats:
Belum lagi bila dibandingkan dengan kedudukan dalam satu kavasan ulayat yan terdiri dari dua desa, yaitu Karangsar i Chijambe. Hal ini Membuat communitas adat ini wykonaj tenepit i nyaris hanya jadi sekedar monomen saja. Akan tetapi, sucha duchowość, pocałuj karomah Kampung Dukuh masih tetap. Masyarakat przez dalam kawasan ini masih bangga mengakui sebagai communitas Dukuh yang tetap mengikuti Field hidup secara adat.
Sedrihan ukrył się
Keunikan Kampung Dukuh struktury sprawiedliwości և architektura bentuk bangunan pemukimannya. Terdiri bebepa puluh rumah yang terssusun pada kemiringan tanah yang bertingkat. Setiap tingkatan terdapat sederetan ruah yang Membujur Dari Barat ke Timur. Kampung Dukuh jest również znany jako Suasana alam və budaya protecti kuat. Masyarakat disini memiliki pandanqan hidup berdasar na sufusme Mazhab Imam Syafia. Landasan budaya tersbut mempengaruhi bentuk fisik vilayah tersbut serta adt istiadat masarakat. Masyarakatnya Kalambur menjunjung Harmonizase Dan Kesilarasan Hydop ponownie przeczytał.
Paham itulah yang Membawa pengaruh pada penerapan budaya hidup Sederhana. Kampung Dukuh yang tidak menggunakan dining dari tempok dan atap dan genteng serta jendela kaca z Tengoklah pada bentuk bangunan. ini menjadi salah satu auran yang dilatarbelakangi alasan bahwa hal yang berbau kemewahan akan mengakibatkan suasana hidup bermasyarakat menjadi tidakarmis.
Może być uwzględniony w dowolnym wykazie elektronicznym. Sebab barang-barang semacam itu dipercaya selain ada maraqnya, pokazując mudharatnya lebih besar lagi. Alat makan yang dianjurkan terbuat dari pepohonan dan alam sekitar. Na przykład bambus terbuat dari, batok kelapa dan kayu. Materiał tersebut dipercaya lebih Memberikan korzyści ekonomiczne i midsehatan, karena bahan tersbut tidak mutah hanur atau pecah i dapat menyrap Kotora.
Bada Hari Kames, 5 października 2006, Mengalami Kepakaran Hebatda Kampung: Sebanyak 51 z 96 bangunan yang ada terbakar bersama isinya. Pinda Pusaka Young Desimpan By Panipina Ecot Miska dla osób starszych. Dla sepuh Kampung Dukuh menyebut musibah itu sebagai „geus nepi kana ukana” (sudah sampai kepada uga-nya): pada deszcz Hal ini berbegang Ramalan masarakat Kampung Dukuh yang berbunyi. «Przez ahir jaman bakal loba parahu / Urang Dukuh mah makena parahu belang. (Na koniec dnia nanti akan terdapat banyak perahu. Orang Dukuh akan memakai perahu belanq) ».
Uga atau ramalan yang disebutkan dla tokoh masarakat adat Dukuh tersebut necessarifsirkan, bahwa suatu saat nanti, teraz Dukuh akan menelami kehancuran dan Setelah hancur akan tumbuh kembali Setelah datang Ratgelan kuli przez Adil kémba .
Smutny.
Obraz:
Jednostki elektroniczne (http://www.flickr.com)
Komentar
Posting Komentar